毛遂自荐典自《史记•平原君列传》毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。 当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中， 早 已脱颖而出了 ，并自荐同往。 后来平原君与楚王谈判没有结果， 毛遂 上前展露才华，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵。窃符救赵典自《史记•魏公子列传》魏安厘王二十年，秦将邯郸围困，魏惧秦不敢出兵救赵。情急之下，信陵君以国家利益为重，置生死度外，借魏王如姬手窃得兵符，夺取兵权，完成了救赵的使命，也巩固了魏的地位。完壁归赵典自《史记廉颇蔺相如列传》战国时代，秦昭王欺骗赵国说，愿用15座城池换取赵国的和氏璧。赵惠文 王不敢拒绝，但又怕上秦国的当，这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国 完成换城任务。临行时他对赵王说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣完壁归赵 ”。随后蔺相如到秦国献了璧，但见秦王没有换城之意，就凭自己的机智和勇 敢，把和氏璧从秦王手里要回，派人送往赵国，并入宫指责秦王不讲信义，秦 王知璧已经回赵，便无可奈何，只好送蔺相如回国。现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。一箭双雕源于《北史•长孙晟传》。长孙晟是南北朝时期洛阳人。他不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。有一次，他又和突厥王外出打猎。突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来，人们把这个故事概括为“一箭双雕”，用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果。一毛不拔源于《孟子•尽心上》。战国时期的墨子反对残酷的战争，主张“兼爱”和“非攻”。杨朱却与墨子作对，主张“为我”。有一天墨子的学生禽滑厘遇到杨朱，毫不客气地问道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处，你愿意不愿意？”杨朱听后摇摇头说：“天下的问题，决不是一根汗毛可以救济得了的。”禽滑厘反驳道：“这只是一种假设，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？”杨朱听后默然不语。后来，人们用“一毛不拔”比喻非常自私悭吝的人。以人为镜唐太宗李世民善于听取各种不同的意见。 谏议大夫魏征（邯郸馆陶县人）曾多次告诫他要经常自省，要居安思危。 李世民魏征的忠告约束自己的言行，善自处理朝政。 魏征去逝后，李世民很难过，曾深有感触地对朝中大臣说：“用铜做镜子，可以使穿戴整齐；以历史为镜子，可以知道以往各个朝代存亡的原因；以人为镜子，可以知道自己的得失过错……现在魏征死了，我失去了一面镜